Выпуск 135. Дзен

Понятие «дзен» очень распространено в популярной литературе. Как часто бывает, смысл этого понятия изменился до неузнаваемости, а жаль.

Ведь состояние дзен – это одно из важных условий достижения счастья.

Сущность дзен

Согласно преданию начало традиции дзен положил сам Будда. Учение дзен индийский монах Бодхихарма принес в китайский монастырь Шаолинь. А нынешнее название дзен получил от японцев.

Отличие дзен-буддизма от классического буддизма в том, что мастера дзен не видят никакого смысла в выучивании древних текстов, как это принято в буддизме. Все практики дзен основаны только на личном понимании ученика состояния дзен.

Задача дзен в том, чтобы освободиться от жестких взглядов на мир и привязанностей к своим желаниям.

Состояние дзен – это ощущение своей естественной природы. Ощущение единства себя и мира. Спокойное восприятие того, что происходит, и так, как оно происходит.

Цель практики дзен в достижении «сатори». Сатори – это осознанное соединение с миром, при котором происходит переживание каждого мгновения жизни.

Мастера дзен учили, что каждое обыденное дело может стать состоянием дзен, если полностью присутствовать в том, что делаешь.

Важнейшим понятием дзен является принцип «татхата» — таковость происходящего. Находясь в состоянии дзен вы не спрашиваете:

— Почему это случилось с мной?

В дзен этот вопрос смысла не имеет. Раз это случилось, значит это так и есть.

Согласно мастерам дзен человек несчастлив, потому что постоянно пытается навязать жизни свои представления о ней. Постоянно ждет, что все будет так, как он хочет, и постоянно не получает этого. Поэтому человек страдает и жалуется на жизнь.

В состоянии дзен вы делаете что-либо не потому, что ждете некоторого результата, а потому, что в этот момент это происходит с вами. В текущем моменте нет усилий, нет желаний, нет привязанностей – есть только поток событий, который окружает вас.

Если вы не привязаны к результату, а просто живете и воспринимаете то, что происходит как высшее проявление жизни, то вы будете рады всему, что с вами случается.

Достижение дзен

С мастерами дзен можно согласиться. Если человек хочет переделать мир под себя, его постоянно будут преследовать неудачи.

Как же прийти к состоянию дзен?

В основе практики дзен лежит практика медитации-самонаблюдения. Вы практикуете наблюдение за своими мыслями и возникающими желаниями. Вы наблюдаете за самим процессом возникновения ваших желаний.

В определенный момент времени вы увидите, что большинство ваших желаний – это игры беспокойного ума. Эти желания на самом деле не нужны вам, они фальшивы. Фальшивые желания отрывают вас от живой жизни и переносят в мир мысленных конструкций, в которых жить невозможно. И даже если вы осуществите фальшивое желание, то радость будет длиться только мгновение, а потом возникнут новые фальшивые желания, и вы опять будете недовольны тем, что имеете. Это путь в тупик.

Если вы внимательно присмотритесь к своим настоящим желаниям, то увидите, что для счастья вам нужно очень мало, и все, что вам нужно, у вас уже есть. Вы будете получать радость от самой жизни. Не ждите ничего, просто будьте в том, что происходит.

И в завершение притча Ошо:

— Я недавно прошел подготовку и хотел бы получить наставления в дзен, — с этими словами Куссай обратился к мастеру Генша. — Как мне вступить на Путь, Мастер?
— Слышишь ли ты журчание этого ручья?
— Да, Мастер.
Затем на единое мгновение настала тишина. В миг, когда он сказал:
«Слышишь ли ты журчание ручья?» — ученик достиг понимания. В этом понимании мысли на мгновение остановились; он слышал журчание ручья, шум, песню, танец воды, на единое мгновение он перестал осознавать свое «я», его сознание было полным. Мастер наблюдал и когда почувствовал, что момент настал, больше не было жаждущего, больше не было вопрошающего, сознание своего «я» исчезло, было только молчаливое понимание и слушание текущей мимо реки